Церковь Космы и Дамиана на Маросейке

На Маросейке, в границах старого Белого города, стоит небольшая, но выразительная церковь Космы и Дамиана Ассийских — до 1922 года по ней назывался и соседний переулок, отходящий от улицы у самой апсиды храма. Несмотря на скромные размеры, здание остаётся архитектурной доминантой квартала и одним из самых своеобразных памятников московского классицизма.

На этом месте деревянная церковь стояла ещё в XVI веке и дважды сгорала — в 1547 и 1629 годах; сменившую её каменную постройку летописи упоминают под 1639 годом. Существующее здание возвели в 1791–1793 годах по проекту зодчего Матвея Казакова, а отделочные работы завершились к 1803-му; средства на стройку дал купец Матвей Хлебников, чей дом стоял напротив, через улицу. В 1893 году прихожане на собственные средства основательно отремонтировали храм.

После революции приход просуществовал недолго: в конце 1920-х годов церковь закрыли, в 1929-м предписали снести ограду ради расширения проезжей части, а в начале следующего десятилетия власти всерьёз готовили полный снос здания, разрешив напоследок лишь обмерную фотофиксацию. Постройку тогда удалось отстоять, но внутри устроили склад, а перед входом — пивную, впоследствии закрытую. В разные советские десятилетия в стенах бывшего храма размещались макетная мастерская и клуб автомотолюбителей; в 1958 году провели научную реставрацию фасадов с восстановлением золочёных глав, однако интерьер так и остался перестроенным. В 1972 году позади церкви выросло административное здание из тёмного стекла и пластика, а вокруг храма поставили новую ограду.

Возвращение общине растянулось на годы: в 1992-м помещения на время передали библиотеке Академии живописи, ваяния и зодчества, но уже через год храм окончательно вернули верующим. Советские перекрытия постепенно разобрали, восстановили исторические объёмы интерьера и заново собрали иконостасы главного придела и боковых пределов.

Необычность здания — в самой его композиции: четыре цилиндрических объёма равной с апсидой высоты формируют основной массив храма, а с западной стороны на одной продольной линии с ним поставлены кубический объём трапезной и колокольня; приделы же фланкируют симметричные двухколонные портики. Казаков виртуозно соединил в плане круг с треугольником, совместив традиционный для московского прихода многопрестольный храм с приёмами новейших французских архитектурных трактатов той эпохи — за эту редкую пластическую цельность здание причисляют к лучшим образцам зрелого классицизма Москвы.

Среди прихожан храма в разные годы бывали поэт Фёдор Тютчев и писатель Фёдор Достоевский. Сегодня в церкви идут регулярные богослужения, а её силуэт остаётся одной из узнаваемых деталей исторической застройки Маросейки.